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Zinzino

«Lieber Homöopath, ich habe einen Hautausschlag, haben Sie ein Kügelchen dafür?» «Welches Kügelchen ist eigentlich für Schlafstörungen?» «Ich habe eine Grippe bekommen, kann ich die gleichen Kügelchen nehmen wie mein Mann? Die haben bei ihm super gewirkt»



«Nein, lieber Mensch, wir haben kein bestimmtes Kügelchen für eine bestimmte körperliche oder seelische Beschwerde, sondern wir finden das Mittel, das dem «ganzen» Menschen, in seiner Wesensart, am Ähnlichsten kommt… Seit wann haben Sie denn diesen Hautausschlag? Was ist passiert damals, als das mit ihren Schlafstörungen begonnen hat und wie haben Sie darauf reagiert? Hat Sie etwas beschäftigt, in der Zeit bevor Sie die Grippesymptome bekommen haben?»



Es ist möglich, dass in einer Familie, bei gleichen Grippesymptomen, jedes Familienmitglied ein anderes homöopathisches Mittel bekommt. Denn, beim Sohn Lukas war der Verlust seines Teddy`s der Auslöser, er bekam noch in der darauffolgenden Nacht Fieber. Seine Schwester Irina hat nächste Woche eine Prüfung in der Schule und ausserdem fühlte sie sich von ihrer besten Freundin benachteiligt. Seit zwei Tagen hat sie nun Grippesymptome. Vater Paul hat schon längere Zeit finanzielle Sorgen und mit seiner pflichtbewussten Art hat er die letzten Monate einfach zu viel gearbeitet, vor 3 Tagen hatte er noch etwas kalt auf der Heimreise und dann kam der Husten. Und die Mutter Aline war die letzten Nächte beschäftigt mit der Pflege ihrer Kinder, und der Streit von letzter Woche mit ihrem Mann ist noch nicht vergessen, so wurde sie jetzt als Letzte krank.&nbsp;



Homöopathie ist mehr als nur ein «Kügelchen»…&nbsp;Diese Heilkunst hat die Möglichkeit, den Menschen von Innen heraus zu bewegen. Homöopathie arbeitet mit der Lebenskraft (der pulsierenden Kraft des Menschen), die ihn am Leben hält und findet das ähnlichste Mittel für ihn mit seinen Beschwerden. Sie behandelt nicht einfach ein Symptom oder eine Krankheit, sondern schenkt der Lebenskraft des Menschen einen Impuls, damit die Heilung von Innen heraus in Bewegung kommt&#8230; Von Innen bedeutet, dass die Homöopathie die Möglichkeit hat, die Kraft des Menschen zu bewegen, sodass sogar persönliche Muster und Blockaden ins Fliessen kommen&#8230;&nbsp;



Die Homöopathie orientiert sich an den Prinzipien der Natur und weiss, dass eine Krankheit, die aus dem Inneren (z.B. Gedanken, Verhalten, Vererbung) entstanden ist, auch nur aus dem Inneren heraus wieder geheilt werden kann. Ein Homöopath erfreut sich deshalb an den feinen Veränderungen im Inneren eines Menschen, die es ermöglichen, dass der Mensch seine Denkmuster und Lebensgewohnheiten bewegt. Diese Bewegung bis ins Aussen, über die Gemütsverfassung, über die Organe, Muskeln und Gelenke bis hin zur Haut, ist der Grund, weshalb sich die bestehenden Beschwerden, verändern können.&nbsp;



Deshalb wird ein klassisch arbeitender Homöopath nicht einfach deine Haut oder dein lokaler Schmerz behandeln, sondern dich als «ganzes» Wesen erfassen und mit dem ähnlichsten Mittel deine natürliche Kraft anregen, damit sich in deinem Inneren das bewegt, was es schlussendlich braucht, um zur Heilung zu gelangen. Für Heilung ist es viel wichtiger, sich der inneren Unordnung zu nähern, als sich auf körperliche Schmerzen zu konzentrieren. Sie können ein Wegweiser sein, doch die Ursache oder den Auslöser findest Du nicht im körperlichen Schmerz. Der zeigt dir lediglich, dass eine Unordnung in dir herrscht. Etwas in dir ist aus der Balance geraten. Die Homöopathie schenkt Impulse, und versucht die innere Erlebenswelt mit den äusseren Gegebenheiten in Zusammenhang zu bringen, damit das blockierende Muster verändert und mit den alltäglichen Herausforderungen gelassener umgegangen werden kann. 



Wenn Du deine innere Welt in Ordnung bringst, wird sich das äussere Bild wie ein Spiegel wandeln.

Was macht ein Homöopath/in?

Wenn Beschwerden auftauchen, sprechen viele Menschen so über das was sie gerade spüren und wahrnehmen. Über das was sie in ihrem Alltag beeinträchtigt:



«Mein Kopf schmerzt!» «Meine Knie schmerzen!» «Mein Bauch schmerzt!» «Ich kriege kaum Luft!» «Meine Haut juckt!» «Mein Rücken schmerzt&#8230;!»



Es wird kaum wahrgenommen, dass das was beeinträchtigt, ein äusseres Bild ist. Es ist ein Ausdruck deines Körpers, dort wo seine Empfindsamkeit ist. Das heisst, dein Körper zeigt Symptome dort, wo dein Körper eine Schwäche hat.



Es ist ein äusseres Bild&#8230;



Doch was im Inneren geschehen ist, das wird oft nicht wahrgenommen. Es wird oft kein Zusammenhang hergestellt, zwischen der inneren Erlebenswelt und dem was wir im Aussen wahrnehmen und sehen.



Wenn sich Beschwerden zeigen, ist etwas in deinem Innersten in Unordnung geraten. Dein Innerstes (Dein Wille, deine Gedanken, deine Absichten und Empfindungen) ist das, was deinen Körper beeinflusst. Deine Gesundheit ist stark abhängig davon, wie dein Innerstes mit den Dingen umgeht, die in dein Leben treten.



Diese Unordnung in dir, kann dich aus dem Gleichgewicht bringen. Es sind die Herausforderungen in deinem Leben, mit denen Du zu kämpfen hast. Das können Verletzungen oder Beleidigungen und Kränkungen sein, das kann Vorfreude sein, oder Überforderung, das kann ein Streit sein, Beziehungsprobleme, finanzielle Probleme, zu hohe Erwartungen an dich, Schuldgefühle oder Ungerechtigkeit, das kann ein Verlust sein oder Ablehnung und vieles mehr&#8230;



Es ist etwas, dass dich innerlich aufrüttelt und deine Empfindsamkeit zeigt. Deine Empfindsamkeit ist das, was Du in dein Leben mitgebracht hast&#8230;es wurde von Generation zu Generation weitergegeben und wird in deinem Leben weiter geprägt damit, wie Du mit den Herausforderungen, die bereits als Kind an dich herankommen, umgehst. Bzw. unter welchen Bedingungen Du dich entfalten kannst. Als Kind aber auch als Erwachsener. Doch als Kind hast Du nicht diese Möglichkeiten, wie ein Erwachsener selber über die Qualität deines Lebens zu bestimmen. Und du trägst als Kind auch nicht die gleiche Verantwortung, wie als Erwachsener für dein Leben und deine Gesundheit – deine Lebenszufriedenheit.



Es ist viel wichtiger, sich dieser Unordnung in dir zu nähern, statt sich auf die körperlichen Schmerzen zu konzentrieren. Sie können ein Wegweiser sein, doch die Ursache, oder den Auslöser findest Du nicht im körperlichen Schmerz. Der zeigt dir lediglich, dass eine Unordnung in dir herrscht. Etwas in dir ist aus der Balance geraten.



Widme dich deiner inneren Unordnung&#8230; traue dich, dir zu begegnen. Das ist sicher kein einfacher Weg. Natürlich ist das Wegdrücken von Symptomen einfacher, der Preis den Du dafür opferst, nämlich deine Gesundheit und deine Lebenszufriedenheit, lohnt sich jedoch nicht.



Wenn Du deine Innere Welt in Ordnung bringst, wird sich das äussere Bild wie ein Spiegel wandeln.

Wenn Beschwerden auftreten…

Paragraph 4: „Der Arzt ist zugleich ein Gesundheits-Erhalter, wenn er die Gesundheit störenden und Krankheit erzeugenden und unterhaltenden Dinge kennt und sie von dem gesunden Menschen zu entfernen weiss.“ (S. 55-56).



Wenn ein Arzt also denkt, dass die sichtbaren Symptome (Warze, Hautausschlag) die wesentliche Krankheitsursache ist, wird er diese beseitigen (Warze entfernen, Behandlung mit Cortison). Er wird aber nicht die unsichtbare Ebene berühren.



Natürlich ist es wichtig, dass belastende und störende Dinge, entfernt oder behoben werden, die krankmachend sind und den Zustand verschlimmern können oder den Menschen in einen lebensbedrohlichen Zustand führen. Das sind jedoch äussere Dinge, nicht die Krankheit selbst, es sind Dinge, welche die Krankheit unterhalten. Gewisse Umstände können eine innere Störung im Menschen von aussen noch fördern oder verstärken, den Körper schädigen (schlechte Ernährung, Leben in feuchten Räumen etc.). Die Unterscheidung ist also sehr wichtig, was zu reparieren ist. Geht es um das Haus des Menschen (physischer Körper, mit den Sinnen wahrnehmbare Strukturen) oder geht es um die Heilung des Menschen (innere des Menschen). Es geht darum, äussere Ursachen wahrzunehmen und zu entfernen, und die innere Ursache in Ordnung zu bringen. (S. 61-64). Ein Splitter muss zum Beispiel herausgezogen werden, ein fauler Zahn der ständig Entzündungen hervorruft und Kopfschmerzen veranlasst muss herausgezogen werden, eine ständige schlechte Ernährung mit Magendarm Beschwerden im Anschluss muss verändert werden.



Paragraph 5: „Als Beihülfe der Heilung dienen dem Arzt die Data der wahrscheinlichsten Veranlassung der acuten Krankheit sowie die bedeutungsvollsten Momente aus der ganzen Krankheits- Geschichte des langwierigen Siechtums, um dessen Grundursache, die meist auf einem chronischen Miasm beruht, ausfindig zu machen, wobei die erkennbare Leibesbeschaffenheit des (vorzüglich, des langwierig) Kranken sein gemüthlicher und geistiger Charakter, seine Beschäftigungen, seine Lebensweise und Gewohnheiten, seine bürgerlichen und häuslichen Verhältnisse, sein Alter und seine geschlechtliche Funktion usw. in Rücksicht zu nehmen sind.» (S. 64-65).



Die wahrscheinlichste Veranlassung meint: Die Ursache (eine feinstoffliche, immaterielle Substanz) dringt auf eine unsichtbare Weise in das Innere des Menschen ein und manifestiert sich dort (das nennt sich Miasma;&nbsp;das trifft zu für die Miasmen: Psora, Sykose, Syphilis&nbsp;und alle akuten Infektionskrankheiten). Nach einer gewissen Wirkungszeit fliesst diese Ursache von Innen nach Aussen und wird jetzt für unsere Sinne sichtbar. Auf dem Weg nach Aussen stiftet diese Ursache weiter Unordnung und beeinflusst so zunehmend auch den äusseren Menschen, an seinen Nerven und Geweben.



Jedes Miasma verhält sich im menschlichen Organismus auf seine ganz individuelle Weise. Um diese erfolgreich zu behandeln, benötigt es ein grosszügiges Wissen über Krankheitsursachen, sowie Krankheits- und Arzneimittelsymptome, um sich dabei nicht vom äusseren, veränderbaren Ausdruck eines Menschen, sondern von den festen und gleichbleibenden Prinzipien der Natur leiten zu lassen, die weder Hypothese noch wandelbare Meinungen zulassen.



Bei der Behandlung muss also das reine Erscheinungsbild einer Krankheit, Aussehen des Kranken, seine Symptome sehr genau beobachtet werden. Und von der Unordnung des inneren Wesens des Menschen unterschieden werden.



Hinter all den mit den Sinnen wahrnehmbaren Symptomen eines Menschen, wird es einen Hinweis geben, auf das, was nicht mit den Sinnen wahrgenommen werden kann (Unordnung). Es ist für die Behandlung nicht wichtig, wie sich die Symptome im Endeffekt im Körper auswirken. Wichtig ist die genaue Betrachtung der Symptome (das Wesen der Krankheit erfassen), damit kann das passende Mittel gefunden werden, auf dessen Heilwirkung verlass ist und ein weiteres Voranschreiten einer Krankheit aufzuhalten.



Über die wahren Ursachen von Krankheit wissen wir wenig.



Miasmen&nbsp;(echte Krankheiten), zeigen sich akut oder chronisch. Ausserhalb der Miasmen werden nur die Auswirkungen der Krankheiten in Betracht gezogen. Miasmen sind ansteckend und verlaufen vom Innersten zum Äussersten hin. Sie existieren in allen Organen, haben jedoch eine feinstoffliche Natur und sind deshalb nicht sichtbar. Sie wirken auf das Innerste des Menschen. Wie das Innerste Wesen dabei mitspielt, kann nicht mit klinischen Zeichen überprüft werden. Die Krankheit kann nur durch ihre Auswirkungen wahrgenommen werden, und verläuft von Innen nach Aussen. Deshalb muss auch die Heilung von Innen nach Aussen verlaufen, weil die Ursache der Krankheit mit einer Behandlung von Aussen nicht erreichbar sein wird.



Bei akuten Erkrankungen gibt es zwei Arten:



<ul>
<li>die miasmatischen, welche als echte Krankheiten bezeichnet werden. AkuteMiasmen haben eine bestimmte Verlaufsform (Prodromalstadium, Phase des Fortschreitens, Phase des Abnehmens oder Tod). Das sind z.B. Masern, Scharlach, Keuchhusten, Windpocken etc.</li>



<li>die Scheinkrankheiten, Krankheiten welche keine klare Ursache haben und von äusseren Umständen ausgelöst werden (feuchte Wohnung, Kummer, schlechte Kleidung etc.). Heilung entsteht, sobald der äussere Umstand entfernt ist.</li>
</ul>



Chronische Erkrankungen: 



<ul>
<li>chronische Miasmen: auch echte Krankheiten: Psora, Sykose, Syphilis, haben auch eine bestimmte Verlaufsform (Prodromalstadium, Stadium der Zunahme, jedoch keine Rückbildungsphase). Abhängig der Umstände werden diese Miasmen aktiv, können zwar in ein Stadium der Latenz kommen, bei jeder erneuten Aktivierung der Miasmen jedoch werden die Bedingungen, die das Miasma mit sich bringt schlimmer, als bei der vorangehenden Aktivierung. Chronische Miasmen sind die Grundursache von akuten Miasmen. Chronische Miasmen sind nicht heilbar. Das bedeutet, dass akute Miasmen nur bestehen, weil chronische existieren und für die akuten Miasmen empfänglich machen. Sie verstärken das Wesen der chronischen Miasmen (ist „&#8230;wie Öl, das auf ein unauslöschbar, glimmendes Feuer gegossen wird.“ (S. 66).</li>
</ul>



„Psora ist die Ursache aller Ansteckungen“ (S.66) und Basis der anderen Miasmen. Psora bedeutet ein Zustand des Menschen, der anfällig für jegliche Einflüsse von aussen geworden ist, weil der Organismus in Unordnung gekommen ist. Unordnung herrscht dann, wenn ein Mensch in seinem Wollen und Denken (inneres Selbst, innerstes Wesen) „schlecht“ ist (schlechte Gewohnheiten im Denken und Handeln, schlechter Gemütszustand) und diese „schlechten“ Auswirkungen in sein Leben hineinfliessen. So wird nicht nur sein Inneres in Unordnung sein, sondern auch sein Leben in Unordnung geraten.



„Wenn der innere Mensch krank ist, dann ist es nur eine Frage der Zeit, bis sich in seinem Körper die Krankheit einstellen wird, weil der innere Mensch geisteskrank ist, wird der äussere entstellt und wird nur fähig zu der Art von Krankheit oder falschem Leben, die schon in ihm liegt.(S. 67)



Alles was wir mit dem Auge wahrnehmen können ist eine Verkörperung (eine Folge von Krankheit) seiner Ursache, welche nur von Innen her kommen kann und feinstofflicher Natur sind. Diese Ursachen entsprechen dem inneren Wesen des Menschen und können deshalb auf den Menschen vom Inneren her einwirken und sich bis zum äusseren Menschen (die Peripherie) ausbreiten.



Der Beginn einer Krankheit kann im Gemütszustand, der Unordnung im Geist wahrgenommen werden. Diese Unordnung wird mit Zeichen und Symptomen angezeigt und kann sich zu den grobstofflichen Veränderungen der Krankheit ausbreiten. Je mehr die Krankheit im Grobstofflichen manifestiert ist (Symptome an Gewebe, Nerven, Organe etc.), desto weniger kann daraus das homöopathische Mittel erkannt werden. Je feinstofflicher (geistiger) die Krankheit manifestiert ist, desto näher kommt sie dem homöopathischen Mittel.



Die Leibesbeschaffenheit (äusserste Schicht) ist also der Zustand, der dem vorangehenden im Inneren des Menschen folgt. In der Homöopathie wird der innere (Ursache, Natur/ Wesen der Krankheit) und der äussere Mensch (Auswirkungen, Erscheinungsform) betrachtet. Krankheitsnamen zeigen aus der Sichtweise der Homöopathie keine Beziehung zum kranken Menschen auf (den Ursachen der Krankheit), sondern nur die Beziehung zur äusseren Erscheinungsform. In der Schulmedizin ist die Betrachtungsweise eine Andere, Krankheiten werden nach ihrer Erscheinungsform definiert, nicht nach ihrer Natur/Wesen (Störung des inneren Menschen, die bereits lange vor der Gewebsveränderung wirkt). Wird die Krankheit also in der Leber manifestiert, wird die Krankheitsdefinition an die Leber gekoppelt. Die Krankheitsnamen werden definiert nach den Erscheinungen in den Organen.



Beispiel Lungenentzündung: Ein Bakterium ist nie die Ursache einer Infektion. Nur weil der kranke Mensch empfänglich für das Bakterium ist, also ein Ungleichgewicht im Inneren des Menschen vorhanden ist, wird er von dem Bakterium befallen. Eine immunologische Reaktion und der Erreger treten immer gleichzeitig auf, deshalb wird davon ausgegangen, dass der Erreger die Immunologische Reaktion auslöst und der gefährliche Eindringling ist. Tatsache ist, dass zuerst eine Empfänglichkeit im Inneren des Menschen für den Erreger bestehen muss, und erst in der Folge dann die Tore geöffnet sind, dass der Erreger eindringen kann. Möglicherweise benötigt der Körper sogar den Erreger, um die eigene Abwehrkraft zu stärken (Widerstandskraft). Bei einer schwachen Lebenskraft, kann es dann sein, dass die Erreger Überhand nehmen. Bei einer starken Lebenskraft sind solche Turbulenzen schnell wieder im Gleichgewicht. Je mehr Bakterien, desto weniger Gift. „Der Mensch lebt länger mit den Bakterien, als er ohne sie leben würde.“ (S.72) Die Ursache der Anfälligkeit für die Infektion liegt in der Psora, dem chronischen Miasma.



Nun können die Bakterien mit Antibiotika vernichtet werden, die Ursache (inneres Ungleichgewicht des Menschen) ist aber damit nicht behoben und die Anfälligkeit auf eine Erkrankung bleibt gleich.



„Wir können keine Ursache studieren, bevor wir nicht den Zusammenhang zwischen Regierung und Gesetz verstanden haben.“ (S.72) Das Gesetz weist den Weg und die Erfahrung bestätigt diesen Weg. „Das Gesetz ist nur ein geordnetes Regieren der Umgebung vom Zentrum aus, eine Regierung mit einem Kopf. Eine Kompanie ohne Hauptmann ist eine untergeordnete Gruppe. Ordnung gibt es nur vom Höchsten zum Niedrigsten, vom Zentrum zur Peripherie.“ (S. 72-73).



Quelle: J.T Kent, Prinzipien der Homöopathie, übersetzt von M. Tiedemann, 2000, S. 55-73 Quelle: Mohinder Singh Jus, Die Reise einer Krankheit. Homöopathie verstehen – ein praktischer Leitfaden. 2019

Paragraph 4 & 5 – Unterscheidung nach fortbestehenden äusseren Ursachen und chirurgischen Fällen

Paragraph 3 Organon:



Das Heilbare und das Heilende



Es geht darum, im Heilungsprozess einer Krankheit, das zu betrachten, was mit dem physischen Auge nicht erkennbar ist. In der Behandlung einer Erkrankung benötigt es einen ganzheitlichen und umfassenden Blick auf deren symptomatischen Erscheinungen. Das bedeutet, dass die symptomatischen Erscheinungen einer Krankheit (z.B. eine Art von Rheumatoider Arthritis) wie z.B.&nbsp;Entzündungen und Schmerzen in den Gelenken, Morgensteife, Müdigkeit, Unwohlsein, leichtes Fieber, Leistungsschwäche und Nachtschweiss&nbsp;auf die Unordnung im betroffenen Menschen hinweisen, nicht aber das ist, was zu heilen ist. Diese Symptome sind lediglich äussere Erscheinungen und präsentieren das Bild einer inneren Störung. Die Heilung wird also nicht an diesen äusseren symptomatischen Erscheinungen oder einer Diagnose angesetzt, sondern an individuellen, aus dem Inneren kommenden Besonderheiten.



Das bedeutet, dass es neben einem klaren Blick des Homöopathen/der Homöopathin eine sehr gute Selbstbeobachtung des Patienten braucht. Dabei sind für eine erfolgreiche Behandlung besonders diejenigen Symptome hilfreich, die auf sehr individuelle und persönliche Eigenarten des Patienten hinweisen (z.B Kopfschmerzen; besser während dem Wasser lösen), sowie scheinbar kleine und feine Veränderungen im Inneren des Menschen aufzeigen (z.B. veränderte Gemütsstimmung, verbesserter Schlaf, etc.) . Die Veränderung von körperlichen Symptomen muss nämlich nicht unbedingt bedeuten, dass die Unordnung im Inneren des Menschen geheilt wurde.



Äussere Symptome weisen auf eine innere Unordnung hin. Sind solche Symptome vorhanden oder bleiben diese weg, zeigt dies nicht zwingend auf, ob Heilung geschieht oder nicht.



Beispiel – Pflanze: Nur, weil eine Pflanze ihren Stiel und ihre Blätter hängen lässt, wird es einem kundigen Gärtner nicht in den Sinn kommen, ihre Blätter abzuschneiden. Er sieht genau, dass der Boden trocken ist und die Wurzeln zu wenig Wasser aufnehmen können, um die Pflanze zu versorgen. Dieser Gärtner hat also seinen geschulten Blick über die hängenden Blätter hinaus geöffnet und betrachtet genau, wo es eine Veränderung braucht. Die hängenden Blätter haben ihm lediglich einen Hinweis dafür gegeben, dass der Pflanze etwas fehlt. Giesst er nun den Boden, werden sich die Blätter, solange sie noch Lebenskraft in sich tragen, langsam erholen und wieder kraftvoll erscheinen. Zuerst wird sich der Stiel aufrichten, danach werden vielleicht einige Blätter abfallen, andere werden sich wieder entfalten. Es könnte aber auch sein, dass die hängende Erscheinung durch einen Befall von Insekten an den Wurzeln kommt. Dann wäre weder das Blätterschneiden, noch eine Behandlung mit Wasser sinnvoll und heilend. Um das Heilbare zu finden, muss der Gärtner, mit seinem geschulten Blick genau wahrnehmen, wo sich die Pflanze mit ihrer Unordnung, in ihrer Eigenart zeigt. So wird dann nicht das äussere Symptom (hängende Blätter) &#8211; eine generelle Erscheinung – behandelt, sondern gezielt da, wo etwas zu verändern möglich ist &#8211; nämlich am Boden oder den Wurzeln.



Der Homöopath/die Homöopathin behandelt also nicht alle symptomatischen Erscheinungen, sondern wählt die zu behandelnden Symptome sorgfältig nach ihrer Veränderbarkeit &#8211; ihren Veränderungsmöglichkeiten, aus. Er orientiert sich dabei klar an den unverrückbaren, natürlichen Prinzipien und hat eine klare Vorstellung davon, wie Ordnung oder Unordnung entsteht. Und das geschieht von Innen nach Aussen, durch feine Veränderungen im Inneren des Menschen.



Somit beginnt eine Krankheit also im Inneren des Menschen, aus seinem Zentrum heraus. So, wie ein Mensch denkt und handelt (Wille) entscheidet sich, was er im Aussen ausstrahlt und für das physische Auge in Erscheinung tritt (z.B. eine Krankheit, Symptome, Probleme in Beziehungen oder am Arbeitsplatz, etc.). Äussere Dinge (wie Bakterien, Viren oder seine Umgebung) machen den Menschen nicht krank, es ist die Art und Weise, wie ein Mensch denkt und handelt (Ursachen, die im Menschen liegen), die ihn empfänglich für Krankheiten macht.



Beispiel – Grippewelle: Das bedeutet auch, dass Menschen mit ähnlichen symptomatischen Erscheinungen (z.B. Grippewelle:&nbsp;Husten, laufende Nase, Fieber), nicht unbedingt dasselbe Arzneimittel benötigen. Die Symptome weisen ja lediglich auf eine Unordnung im Inneren hin, welche den Menschen empfänglich für die aktuelle Grippewelle gemacht hat. Diese Ursache, die den Menschen überhaupt empfänglich dafür machte, kann aber nicht bei allen Menschen dieselbe sein, sie ist individuell. Deshalb ist eine Behandlung aufgrund allgemeiner Symptome dieser aktuellen Grippewelle nicht unbedingt heilend,&nbsp;jedoch hinweisend und klärend. Um an den Ursprung der Unordnung zu gelangen, welche empfänglich für allgemeine Krankheitserscheinungen (Husten, laufende Nase, Fieber) machte und um diese zu behandeln, müssen in einer ganzheitlichen Behandlung die allgemeinen Krankheitserscheinungen (Husten, laufende Nase, Fieber) von den individuellen Symptomen (z.B. besser viel Essen trotz hohem Fieber, besser kalte Getränke, etc.) unterschieden werden können.



Der kunstgerechte Heilungsweg verläuft also über die Betrachtung von allgemeinen Symptomen, bleibt da jedoch nicht hängen und führt weiter bis zu dem Besonderen, welches sich beim Menschen ganz individuell zeigt. Jedes Arzneimittel in der Homöopathie deckt bestimmte allgemeine Symptome ab, hat aber auch seine ganz individuelle Besonderheit. So kann durch diese feine Differenzierung das passende Mittel (Ähnliches wird mit Ähnlichem geheilt) für den Patienten gefunden werden. Und zwar über die allgemeinen Symptome bis hin zu den kleinen und individuellen Besonderheiten (innere Lebensäusserungen und Denken) des zu behandelnden Menschen.



«Zunächst betrachtet er (der Homöopath/die Homöopathin) die allgemeinen Wesenszüge der Krankheit, dann sieht er, wie sich im kranken Individuum diese Züge der Krankheit in dessen Wesenszügen zeigen.» (J.T. Kent, 2000, S.45)



Paragraph 3 Organon:



«Sieht der Arzt deutlich ein, was an Krankheit da ist, was an jedem einzelnen Krankheitsfalle insbesondere zu heilen ist (Krankheits-Erkenntnis, Indication), sieht er deutlich ein, was an den Arzneien, das ist, an jeder Arznei insbesondere, das Heilende ist (Kenntniss der Arzneikräfte), und weiss er nach deutlichen Gründen das Heilende der Arzneien auf das, was er an dem Kranken unbezweifelt Krankhaftes erkannt hat, so anzupassen, dass Genesung erfolgen muss, anzupassen sowohl in Hinsicht der Angemessenheit der für den Fall ihrer Wirkungsart geeigneten Arznei (Wahl des Heilmittels, Indicat), als auch in Hinsicht der genau erforderlichen Zubereitung und Menge derselben (rechte Gabe) und der gehörigen Wiederholungszeit der Gaben: kennt er endlich die Hindernisse der Genesung in jedem Falle und weiss sie hinwegzuräumen, damit die Herstellung von Dauer sey:&nbsp;So versteht er, zweckmässig und gründlich zu handeln und ist ein ächter Heilkünstler.»&nbsp;(J.T. Kent, 2000, S. 37)



Quelle: J.T Kent, Prinzipien der Homöopathie, übersetzt von M. Tiedemann, 2000, S. 37-47 Quelle: Mohinder Singh Jus, Die Reise einer Krankheit. Homöopathie verstehen – ein praktischer Leitfaden



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Paragraph 3 Organon – Das Heilbare und das Heilende

Paragraph 2 Organon:



«Das höchste Ideal der Heilung ist schnelle, sanfte, dauerhafte Wiederherstellung der Gesundheit, oder Hebung und Vernichtung der Krankheit in ihrem ganzen Umfange auf dem kürzesten, zuverlässigsten unnachteiligsten Wege, nach deutlich einzusehenden Gründen.»



(J.T. Kent, 2000, S. 26)



Das höchste Ideal des Heilens &#8211; die Natur des Heilens:



Wir sehen tagtäglich in der homöopathischen Praxis, dass Symptome weiterwandern, wenn sie unterdrückt oder von aussen weg behandelt werden (reine Symptombekämpfung), und auf eine ernsthaftere und lebensbedrohlichere Weise wieder auftauchen können. Viele Menschen erkennen dieses Phänomen nicht und glauben, dass sie eine neue Erkrankung bekommen haben, die keinen Zusammenhang mit früheren Symptomen hat – da diese ja nicht mehr vorhanden sind.



Ohne die Behebung der Ursache (eine innere Unordnung) von Symptomen, wird sich diese innere Unordnung weiter bemerkbar machen und die Symptome bleiben. Die Lebenskraft möchte auf diese innere Unordnung aufmerksam machen und vermittelt zwischen Krankheit und Gesundheit. So werden Symptome produziert, um darauf hinzuweisen, dass im Inneren etwas nicht in Ordnung ist. Durch eine reine Symptombekämpfung oder Symptomunterdrückung, ohne Behandlung deren inneren Unordnung, werden zunehmend ernsthaftere und lebensbedrohlichere Bereiche unseres Körpers betroffen, was unsere Lebenskraft und Widerstandsfähigkeit schwächt.



Der Paragraph 2 in der Homöopathie lehrt uns die Natur des Heilens. Wie können wir das verstehen?:



Es wird von der Wiederherstellung der Gesundheit gesprochen, nicht von Symptombeseitigung. Der Fokus ist klar auf die Gesundheit gerichtet und das meint: die innere Ordnung im Menschen wiederherzustellen. Die reine Symptombekämpfung ist nicht ganzheitlich angedacht, und kann deshalb auch den Menschen in seiner Gesundheit nicht ganzheitlich unterstützen. Wenn also Symptome zwar verschwinden (Hautauschlag), jedoch die Gesundheit (innere Ordnung) nicht ganzheitlich wiederhergestellt ist, kann von Heilung nicht die Rede sein. Die Grundursache ist noch da, es wurde lediglich an dessen Auswirkungen behandelt. Wenn Heilung geschieht, kann der kranke Mensch das innerlich fühlen. In der Homöopathie wissen wir, dass, wenn ein Symptom verschwindet und sich eine innere Verbesserung zeigt (oft noch bevor das Symptom selbst verschwindet), die Krankheit durch Gesundheit ersetzt wurde (innere Ordnung).



Die richtige Behandlung erfolgt ausserdem schnell, sanft und dauerhaft. Die homöopathische Behandlung ist eine sanfte Methode und hat beim richtigen Mittel eine dauerhafte und rasche Wirkung. Die innere Ordnung wird wiederhergestellt und so kann das Äussere des Menschen in die Ordnung rücken. Dennoch kann ein Mensch bei der Herstellung dieser Ordnung starke Reaktionen zeigen.



Allopathische Arzneimittel der Schulmedizin sind im Gegensatz gefährlich, es kann zu massiven Nebenwirkungen in der Psyche und Geist kommen. Tabletten scheinen sanft, die Inhaltsstoffe sind jedoch stark und gefährlich. Viele Menschen glauben, dass diese Mittel eine Wirkung auf ihre Probleme haben, weil Symptome nach der Mittelgabe verschwinden können (Der Hautausschlag verschwindet, die Schmerzen verschwinden vorübergehend&#8230;). Die Wirkung dieser Mittel kann jedoch nicht die Ursache (die innere Unordnung) erreichen, sie reagiert nur auf die Auswirkungen davon und im schlimmsten Fall werden Symptome unterdrückt. Weil die Symptome weg sind, glauben aber viele Menschen, dass das Mittel gewirkt hat. Durch Symptomunterdrückung und deren noch vorhandene, aber nicht erreichte Ursache, zieht sich die Lebenskraft weiter zurück in das Innere des Menschen und zeigt sich dort auf eine komplexere Weise, in einem anderen Erscheinungsbild. Oft wird dann das alte Erscheinungsbild des Problems nicht in den Zusammenhang gebracht mit dem neuen Erscheinungsbild desselben Problems. Viele Menschen denken, es zeige sich ein neues Problem, eine neue Krankheit und sie sehen nicht, dass die neuen Symptome etwas mit den alten Symptomen gemeinsam haben: nämlich dieselbe Ursache und deren falschen Behandlung. Mit jeder weiteren Symptomunterdrückung werden die Symptome lebensbedrohlicher und schlussendlich wird der Mensch daran sterben.



Die Heilung erfolgt nach deutlich einzusehenden Gründen, das heisst, nach klaren, unverrückbaren Prinzipien, also weder durch Vermutungen, noch etwas, was es zu beweisen gilt, oder immer nach dem gleichen Rezept angewendet wird.



Die Grundsätze, an welchen sich die Homöopathie orientiert, haben sich bisher nie verändert und werden immer die gleichen bleiben.



Ein allopathischer Arzt beweist Heilung dadurch: &#8211; Dass der Patient nicht gestorben ist &#8211; Die festgestellten Krankheitserscheinungen (Symptome) verschwunden sind.



Ein homöopathischer Arzt zeigt auf, dass es klare Grundsätze gibt, an denen er erkennen kann, dass es dem behandelten Menschen besser geht: «Die Heilung muss vom Zentrum zur Peripherie verlaufen.» (Kent, 2000, S. 31-32):



<ul>
<li>Zuerst wird das Innere des Menschen (Zentrum), das was zuerst in Unordnung geraten ist, wieder in Ordnung kommen. Das sind zuerst der Wille und dann der Verstand. Und somit eine verbesserte Gemütsverfassung.</li>



<li>Die Symptome im Äusseren (Peripherie) werden sich zuletzt ordnen. Das sind Körpererscheinung bis hin zur Körperoberfläche wie Organe, Haut, Haare, Nägel etc.</li>
</ul>



Die Ordnung geschieht also von oben nach unten (vom Kopf hin zu Händen und Füssen), von innen nach aussen und von den lebenswichtigen Organen zu weniger lebenswichtigen Organen. Symptome, die in dieser Reihenfolge verschwinden, sind dauerhaft geheilt. Auch wenn Symptome nach dieser Reihenfolge, aber im umgekehrten Sinne ihres Erscheinens wieder auftreten, bedeutet das, dass die verschwundenen Symptome dauerhaft beseitigt sind. Verläuft die Auswirkung der Behandlung auf diese Weise, ist sich der homöopathische Arzt der Heilung sicher.



Es wurden Schmerzen in den Gelenken mit entzündungshemmenden und antirheumatischen Mitteln behandelt. Die Gelenksschmerzen sind zwar verschwunden, es hat sich dann aber, wegen der Symptomunterdrückung (reine Symptombekämpfung), Arteriosklerose in den Herzkranzgefässen (die versorgenden Gefässe des Herzens) entwickelt und dadurch ist das Risiko für einen Herzinfarkt stark gestiegen. Durch die richtige homöopathische Mittelgabe können die entzündlichen Prozesse, die sich durch die Unterdrückung der Gelenksschmerzen auf das Herz verlagert haben, wieder zurückentwickeln und heilen. Die Entzündungen werden in der Folge wieder in den Gelenken auftauchen, die Gemütsverfassung hat sich verbessert. Mit dem richtigen homöopathischen Mittel wird die innere Ordnung wiederhergestellt, welche eine ordnende Wirkung im Aussen hat. Mit zunehmender innerer Ordnung können sich auch die Gelenksschmerzen verändern.



Viele Menschen haben jedoch Mühe, wenn die alten Symptome wiederauftauchen und sie reagieren zuerst einmal mit Widerstand. Hier ist es wichtig zu verstehen, wie Krankheit verläuft und Gesundheit wiederhergestellt wird. Es braucht oft Geduld sich wieder auf bereits überstanden geglaubte Symptome (wie einen Hautausschlag, Warzen, oder Schmerzen in der Peripherie etc.) einzulassen. Dabei zu wissen und erfahren, dass sich im Inneren des Menschen schon ganz viel zum Besseren hin verändert hat, kann helfen, sich mit den äusseren Symptomen zu arrangieren. Man kann sich nämlich fragen: Möchte man lieber einen Hautausschlag oder Asthma? Möchte man lieber eine Warze oder eine Depression? Möchte man lieber Gelenksschmerzen oder einen Herzinfarkt etc.? Heilung bedeutet auch nicht unbedingt die Abwesenheit von Krankheit, sondern die Versöhnung und das Annehmen von dem, was ist. Das führt zu Zufriedenheit, Gelassenheit und einer inneren Ausgeglichenheit.«Einem Arzt, der nicht weiss, was Ordnung ist, sollte man nicht vertrauen.» (Kent, 2000, S. 36).



Quelle: J.T Kent, Prinzipien der Homöopathie, übersetzt von M. Tiedemann, 2000, S. 26-36 Quelle: Mohinder Singh Jus, Die Reise einer Krankheit. Homöopathie verstehen – ein praktischer Leitfaden. 2019

Paragraph 2 Organon – Das Höchste Ideal der Heilung

Die Reise einer Krankheit Inspiriert nach dem Buch: Die Reise einer Krankheit, von Dr. Mohinder Singh Jus &#8211; einem grossartige Homöopathen Die Reise einer Krankheit klärt auf, wie es zu Krankheit kommt, was bereits vor einer Krankheit im Verborgenen passiert und wie sich eine Krankheit weiterentwickelt bzw. wie der Heilungsverlauf sein kann. Krankheit entsteht auf die gleiche Weise wie deren Heilung, nämlich von Innen nach Aussen.

Die Reise einer Krankheit

Die Homöopathie behandelt kranke Menschen auf der Basis der Natur und damit des Menschen herrschenden Prinzipien, das sind natürliche Gesetze der wahren Natur des Menschen.



So stellt die Homöopathie in ihrer Behandlung keine Hypothesen und Annahmen über das Krankheitsgeschehen und deren Heilungsverlauf. Hypothesen und Annahmen können sich nämlich ständig verändern und dadurch Verwirrung bringen.



Ein/e kundige/r Homöopath/in, erhält durch die Ausrichtung an den naturgegebenen Prinzipien, eine Orientierung und damit die Gewissheit, wie Krankheit entsteht und Heilung geschehen kann. Er/sie weiss also und ist nicht auf schwankende Meinungen und Annahmen angewiesen (J.T. Kent, Prinzipien der Homöopathie, 2000, S. 11-12).



Paragraph 1 Organon:



«Des Arztes höchster und einziger Beruf ist, kranke Menschen gesund zu machen, was man heilen nennt.» (J.T. Kent, 2000, S. 12)



Was heisst das nun in der Homöopathie? Wie beschreibt die Homöopathie den kranken Menschen?



Hahnemann sagt dazu:&nbsp;«Es gibt keine Krankheiten, sondern nur kranke Menschen»&nbsp;S.20). Wie können wir das verstehen?



Aus der Wissenschaft und der Forschung wissen wir grundsätzlich, dass hinter allem was ist, eine Ursache besteht. So ist es auch bei Krankheiten. Hinter einer Erkrankung (diagnostiziert oder nicht) besteht also immer eine Ursache. Das bedeutet: hinter allem was wir auf eine Art, mit unseren Sinnen, betrachten können (auch mikroskopisch), existiert eine Ursache. Nichts kann ohne einen Grund entstehen. Es ist also etwas vorangegangen, das schon vorher da war, aber nicht bewusst wahrgenommen wurde.



Alles was Körper ist, kann mit den Sinnen wahrgenommen werden. Wenn der Mensch stirbt, bleibt der Körper zurück. Was hat sich beim Tod verabschiedet, was vorher den Körper belebte? Was vorher seinen Gesichtsausdruck und seine Mimik, seinen Bewegungsgang und seine Art zu handeln ausgemacht hat?



Es ist der Charakter des Menschen. Der Charakter eines Menschen besteht aus seinem Willen (wollen) und seinem Verstand (denken). Das ist das innere Wesen des Menschen, aus der die Kraft zum Leben entspringt, seine Lebenskraft. Wenn die Homöopathie davon spricht, den kranken Menschen zu heilen, dann spricht sie also nicht nur von seinem Körper, sondern vor allem von seinem inneren Wesen. Das innere Wesen wird zuerst krank, bevor die Krankheit auf der Körperebene erscheint. Das innere Wesen, geht dem Körper voraus. Der Körper ist wie das Haus, das durch das Wollen und Denken des Menschen gebaut wurde. Das Haus ist auf die Art und Weise ausgestattet und gestaltet, wie der Mensch denkt, liebt und ist.



Ein Mensch wird krank, wenn eine Unordnung in seinem Inneren entsteht. Wenn also zwischen seinem Willen (das, was der Mensch will, tut und für sich umsetzt oder nicht) und seinem Verstand (das, was der Mensch denkt, was für ihn gut ist oder schlecht und wie er über sich, die Welt und andere denkt) eine Unstimmigkeit entsteht. Eine Veränderung am inneren Wesen des Menschen, sei das in eine krankmachende oder eine gesundmachende Weise, zeigt seinen Ausdruck, sein Erscheinungsbild am Körper. So wie es in unserem Inneren aussieht, so zeigt es sich im Aussen, an unserem Körper und dem, was uns im Leben begegnet.



In der Symptomerfragung ist es für die Behandlung des kranken Menschen zentral, nicht nur die körperlichen Erscheinungen zu erfragen. Denn meistens werden körperliche Symptome erst mit der Zeit sichtbar. Zeichen von Krankheit sind aber bereits vorhanden, bevor sie sich körperlich in Symptomen ausdrücken, oder der Arzt eine Krankheit diagnostizieren kann. Wenn diese Anzeichen anhalten, können sich daraus mit der Zeit Schädigungen des Gewebes, der Organe und des Körpers entwickeln, die möglicherweise nicht mehr zu heilen möglich sind. Deshalb ist es wichtig, diese nicht mit den Sinnen wahrnehmbare Unordnung im Menschen, wahrzunehmen.



Darunter gehören zum Beispiel:



•&nbsp;«Ich kann nachts nicht schlafen»&nbsp;•&nbsp;«Ich habe Missempfindungen»&nbsp;•&nbsp;«Ich habe Schmerzen» •&nbsp;«&#8230;



Jegliche Symptome, die vom ursprünglichen Zustand abweichen, werden als Symptome, als die



Sprache der Natur betrachtet und weisen auf das innere Wesen des Menschen hin, allen voran unsere Gemütsverfassung, also so, wie es uns in unserer Seele geht. Die Homöopathie behandelt somit, im besten Fall, schon bevor eine Krankheit auf körperlicher Ebene auftaucht. Es ist eher so, dass bei körperlichen Symptomen, herausgefunden werden muss, was die Symptome und Auslöser vor dieser körperlichen Erscheinung war, um an den Ursprung der Unordnung im Inneren des Menschen zu gelangen. Denn meistens werden die Ursprünge über Generationen (Miasmen) weitergegeben und finden ihre Auslöser zum Beispiel in der Kindheit (unerfülltes Bedürfnis, Streit der Eltern, schlechte Nachricht, Verlust, Schreck, Ärger etc.)



Die Homöopathie behandelt also die Ursache und die Auslöser des kranken Menschen, die innere Unordnung und nicht deren Auswirkungen (Symptom, Krankheit).



Ein Beispiel:&nbsp;Hautausschlag Wenn zur Behandlung eines Hautausschlages lokal ein Mittel eingesetzt wird (z.B. eine Cortisonsalbe) und der Ausschlag danach verschwindet, heisst das nicht: dass der Mensch geheilt ist, nur weil das Symptom auf der körperlichen Ebene verschwunden ist. Diese Reduktion beruht auf Unbewusstheit, ja sogar Dummheit, denn nach den natürlichen Prinzipien wissen wir, dass die Ursache auf tieferer Ebene vorhanden ist. Der Hautauschlag ist zwar weg, aber die Ursache noch nicht. Was bedeutet das logischerweise? Es werden sich wieder Symptome zeigen. Weil jetzt aber das Symptom auf der Haut, ohne die Heilung des wirklichen Ursprungs weggemacht wurde, werden die Symptome komplizierter und wandern im Körper weiter, hin zu lebensbedrohlicheren Orten im Körper.



Die Unterdrückung (Symptombekämpfung) verlief gegen die natürlichen Prinzipien, gegen das Leben und die Lebenskraft des Patienten, somit wird ein Signal gegen das Leben (des Sterben-Wollens) ausgedrückt, was den Menschen in seiner Lebenskraft schwächt und ihn kränker macht. Andere, komplexere Krankheiten können sich nun zeigen. Eine Behandlung des Hautausschlages, mit der Ausrichtung an den natürlichen Prinzipien, verläuft also zuerst vom ganzen Menschen hin zur Haut, nicht umgekehrt. Mit dem richtigen homöopathischen Mittel verbessert sich also zuerst das innere Wesen, eine innere Ordnung wird hergestellt, ein Signal des Leben-Wollens ausgedrückt, bevor sich eine Veränderung auf körperlicher Ebene zeigt.



Es gibt also wie Hahnemann sagte,&nbsp;«&#8230;keine Krankheiten, sondern nur kranke Menschen.»&nbsp;(J.T. Kent, 2000, S. 20).



Quelle: J.T Kent, Prinzipien der Homöopathie, übersetzt von M. Tiedemann, 2000, S. 11-25 Quelle: Mohinder Singh Jus, Die Reise einer Krankheit. Homöopathie verstehen – ein praktischer Leitfaden. 2019 



Autorin: ArtGesundheit – Fachstelle zur Stärkung der Lebenskraft/2020, www.artgesundheit.ch

Organon – Prinzipien der Homöopathie

Heilung entsteht aus deinem Innersten heraus und geht den gleichen Weg, wie die Krankheit ihn gemacht hat. Von Innen nach Aussen. So heilt zuerst dein Inneres, die Art, wie Du das Leben betrachtest, wie Du über dich selbst und die Dinge in deinem Leben denkst. Es wird das in Fluss kommen, was blockiert ist und das führt zu Heilung.&nbsp;



Was genau passiert ist, dass Du in deinem Innersten – also von innen heraus – gestärkt wirst. So darf deine Lebenskraft «kraftvoller» in dir fliessen. Plötzlich hast Du die Kraft, etwas zu beenden oder neu zu beginnen. Dein Selbstgefühl und deine Selbstsicherheit werden grösser und Du wirst von innen heraus gestärkt, in deinen Beziehungen (Familie, Partnerschaft, Arbeitsplatz, Umfeld etc. besser für dich und deine Anliegen einzustehen. Oder es unterstützt dich, innerlich ruhiger zu werden, Ängste anders anzugehen und gelassener mit den Herausforderungen des täglichen Lebens umzugehen.



Und das ist noch nicht alles, denn logischerweise wird mit einer inneren Ausgeglichenheit auch dein Immunsystem gestärkt, was dich widerstandsfähiger und weniger anfällig für Grippe und andere Erkrankungen macht.&nbsp;



Heilung kann auch bedeuten, dass es erstmals etwas turbulenter wird in deinem Alltag. Denn um etwas zum fliessen zu bringen, muss sich die Stauung lösen. Und Heilung bedeutet noch nicht unbedingt, dass die langwierigen Symptome die sich äusserlich zeigen sofort verschwunden sind (Ausnahme: akute Krankheiten). Diese brauchten ja auch ihre Zeit, bis sie sichtbar wurden.

Heilung entsteht da, wo Krankheit begonnen hat

Wenn sich eine Krankheit zeigt, ist tief in deinem Inneren schon viel vorausgegangen. Die Krankheit ist nicht plötzlich da und dann ist der Mensch krank. Der Mensch ist schon krank, bevor es in Form einer Krankheit zum Ausdruck kommt und zwar in seinem Innersten.&nbsp;



Die Art wie Du denkst und wie Du handelst, dort wo deine Absichten wohnen und deine Haltung sich formt, dort ist der Beginn deiner individuellen Empfindlichkeit, welche Einfluss hat, wie sich deine Krankheit zeigt. Einst waren wir empfindsam und der unmittelbare Ausgleich von Spannung durch herausfordernde Situationen war normal.&nbsp;



Die Enten schütteln nach einem Streit untereinander die Flügel und bauen Stress ab, danach sind sie wieder ruhig.&nbsp;



Doch wir sind empfindlich geworden, haben Vorstellungen und Erwartungen an das Leben gesetzt, erzählen uns Geschichten und halten an Dingen fest. Damit haben wir auch den Boden dafür gesetzt, dass wir uns von der natürlichen Bewegung des Lebens von Werden und Vergehen distanziert haben – wir sind nicht mehr im Fluss des Lebens, sondern kämpfen gegen den Strom&#8230; dieser Widerstand, dieser Stress macht uns empfindlich. Wir nehmen es persönlich und leiden. Wenn dieser Leidensdruck anhält und die Spannung nicht ausgeglichen werden kann, kommt es zu Krankheit.&nbsp;



Und es geht noch weiter zurück, der Ursprung deiner Krankheit ist auf dem Boden deiner Vorfahren gewachsen und wird weiter beeinflusst durch deine Prägung in der Kindheit – also so, wie Du die Welt als kleines Kind kennen gelernt und gesehen hast – dein inneres Wesen geformt hat. Das beeinflusst dein inneres Gleichgewicht. Wirst Du krank, besteht eine Unordnung in deinem Innersten.&nbsp;



Um das zu heilen, was in dir in Unordnung, aus dem Gleichgewicht geraten ist, ist es unlogisch, wenn Symptome einer Krankheit, die sich nun nach einiger Zeit, sichtbar im Aussen zeigen, wegzumachen. Denn wenn Du verstehst, dass die Krankheit aus deinem inneren Wesen und Mensch-Sein entstanden ist, dann wird die Krankheit folglich ja auch noch da sein, wenn ein Symptom weg ist. Dieser Zusammenhang wird oft nicht gemacht.&nbsp;



Heilung entsteht aus deinem Innersten heraus und geht den gleichen Weg, wie die Krankheit ihn gemacht hat. Von Innen nach Aussen.&nbsp;

Heilung entsteht da, wo Krankheit begonnen hat

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